据清宫档案记载，雍正11年，皇帝命江西景德镇御窑制作菊花式瓷盘40套，目前大部分已散失。故宫博物院收藏的虽然未必是完整的一套，但观众可透过这12件瓷器，看到色彩跨度广阔。此藏品将在香港故宫文化博物馆展出。

香港故宫展厅 清 雍正 各色釉菊花式盘

　　6月22日下午，香港故宫文化博物馆将举行开馆仪式，并将于7月2日正式对公众开放。香港故宫开放后，将分阶段展览由故宫博物院借出的900多件珍贵文物。

　　当天上午时，香港故宫文化博物馆馆长吴志华进行了直播导览，带领观众提前探秘了“国之瑰宝”。

　　谈及博物馆的定位和愿景，吴志华表示，香港故宫文化博物馆并非北京故宫博物院的分馆，也与台北故宫博物院不同，“我们希望由此促进香港与内地的文化事业融合发展，让香港的文化发展融入国家文化发展大局，同时将中华传统文化传播给世界观众，助力香港发展成为中外文化艺术交流中心。”

　　提前探秘“国之瑰宝”

　　在香港维多利亚港畔的西九文化区，一座类似古代器皿方鼎的巨型建筑面朝大海昂然矗立，金色外观在阳光下分外抢眼。这是故宫博物院与香港西九文化区管理局合作建设的香港故宫文化博物馆。

　　被乾隆定为“洛神赋第一卷”的《洛神赋图》、北宋米芾的行书作品《研山铭卷》、兰亭八柱之《唐虞世南（传）行书摹兰亭序帖卷》、宋徽宗《雪江归棹图卷》、南宋画家赵伯驹的《江山秋色图》、五代阮郜的传世之作《阆苑女仙图卷》、北宋定窑瓷名品孩儿枕……900多件来自故宫博物院的珍贵文物，将于香港故宫文化博物馆七个开幕展展出，其中166件更属国宝级别，大部分首度在港展出，数量和珍贵程度史无前例。

香港故宫文化博物馆

　　7项开幕展览分别为“紫禁万象：建筑、典藏与文化传承”（第1展厅）；“紫禁一日：清代宫廷生活”（第2展厅）；“凝土为器：故宫博物院珍藏陶瓷”（第3展厅）；“龙颜凤姿：清代帝后肖像”（第4展厅）；“器惟求新：当代设计对话古代工艺”（第5展厅）；“国之瑰宝：故宫博物院藏晋唐宋元书画”（第8展厅）；“驰骋天下：马文化艺术”(第9展厅），涉及故宫从皇家宫殿到博物馆的历史、宫廷生活、中国陶瓷、古代工艺和书画等多种题材，体现出中华民族深厚而悠久的历史与文化底蕴。

　　其中位于二楼第三展厅的展览题为“凝土为器：故宫博物院珍藏陶瓷”，将展出169件故宫博物院借出的珍贵陶瓷，其中66件属国家一级文物。

　　展览分为故宫藏品中的名品、新石器时期至元代陶瓷精品，以及明、清御窑瓷器三部分。其中一件展品是北宋时期的白釉孩儿枕，由宋代五大名窑之一的定窑烧造，同类传世品极为罕见。这也是故宫博物院藏品最著名的收藏之一，此次将在香港故宫展出三个月。

　　第八展厅“国之瑰宝：故宫博物院藏晋唐宋元书画”汇聚35件远至唐宋时期的书画经典名作，是近15年来故宫所藏古代书画瑰宝最大规模的一次出境展览。其中包括有（传）顾恺之《洛神赋图》（北宋摹本）、南宋（传）赵伯驹《江山秋色图卷》（南宋，十二世纪 ）、唐（传）虞世南《行书摹兰亭序帖卷》、北宋米芾《行书研山铭卷》 、北宋赵佶《雪江归棹图卷》《楷书夏日诗帖》 、宋赵孟頫《人骑图》卷、南宋李嵩《花篮图》、清郎世宁《狮子玉》等名作。

（传）顾恺之（346-407）《洛神赋图》（局部）（北宋摹本）

　　国家一级文物《洛神赋图》，原本是东晋大画家顾恺之根据曹植《洛神赋》而作，但很快失传，现存的是北宋画家的摹本。虽说是摹本，它也相当珍贵，被乾隆定为“洛神赋第一卷”，珍藏于御书房。北宋著名书画家米芾的行书作品《研山铭卷》，被宋高宗收藏，从皇室中流出后，近代又辗转流落日本。直到2002年，国家文物局成功以2999万元人民币竞购此作，入藏故宫博物院。此次为《研山铭》首度于境外展出。

　　从文物保护角度出发，部分文物需要轮换展出。例如古代书画这类纸质或绢本文物，对光照、温湿度十分敏感，展期只有一至三个月，部分文物展品在今次展出后，要回到故宫博物院休眠数年。

　　除了珍贵书画，陶瓷名品、金银锡器、珐琅、织绣、玉石器和玺印等各类重量级文物也在展品清单中。不过，香港故宫的开幕展也不全是照搬北京故宫的文物。其中“驰骋天下：马文化艺术”展就是在300件与马有关的故宫文物之外，展出了逾10件法国卢浮宫藏品，呈现中西方马文化异同，反映中外文化艺术间的交流。

　　此外，香港故宫在设计上考虑了中国文化与香港特点和整个城市景观的关系。它地处西九龙这一最好地段，坐拥维多利亚港无敌海景。观众在展厅欣赏故宫文物后，出来会在中庭看到香港的城市景观，体验博物馆与城市空间交错互融的感受。

　　不同于北京故宫与台北故宫

　　故宫文化博物馆（香港故宫）开馆在即，日前正在访港的故宫博物院院长王旭东6月20日走进香港故宫，发表了“共同守望人类的故宫”主题演讲。“这是见证香港回归25周年的’重大礼物’。”他表示，香港故宫既体现了中央对香港的厚爱，也是向世界弘扬中华优秀传统文化的窗口。

　　故宫博物院院长王旭东6月20日走进香港故宫，发表了“共同守望人类的故宫”主题演讲。

　　“香港故宫文化博物馆不是我们的分院。相反，双方是伙伴关系，馆藏定位互为补充。”王旭东表示，香港故宫的展览有很多创新角度，也考虑到要吸引年轻人，如古与今的对话、中西方对马文化的解读，都反映香港中西文化交汇的优势和特色。谈及在香港推广以故宫为代表的中国传统文化，他特别指出，故宫博物院与在港的中国文化研究院合作，推出丰富多彩的文化讲座和教学资源“我们的故宫”。故宫的专家已为研究院“灿烂的中国文明”网站供稿，为“我们的故宫”系列活动揭开序幕。

　　谈及香港故宫的定位和愿景，香港故宫文化博物馆馆长吴志华在接受媒体采访时表示，香港故宫文化博物馆并非北京故宫的分馆，也要与台北故宫不同。“我们希望由此促进香港与内地的文化事业融合发展，让香港的文化发展融入国家文化发展大局，同时将中华传统文化传播给世界观众，助力香港发展成为中外文化艺术交流中心。中央政府以及包括内地同胞在内的观众对我馆非常支持，因而这个项目也能将香港和内地民众的心连在一起。在香港，博物馆的开幕为年轻一代提供认识国家历史和文化的机会，也希望鼓励他们参与文化传承和创新。”

　　吴志华说，香港故宫文化博物馆在中西文博交流中希望扮演联系人的角色。“连接外国的博物馆是他们的重点，文化艺术是没有政治语言的。很多外国观众非常喜爱中国文化艺术类型的展览，我们希望通过自身网络，将做过的展览推广至外国，我们的团队很多人有在欧美等地的工作经验，非常了解西方观众口味，我们的展览都是中英双语的，且对方知道我们有足够的专业能力，这是我们所长。同时我们可以将外国博物馆的展览引进来，进行对等的交流活动。我们还可以筹备中西文化交流主题的展览并举行世界巡展。”

　　香港是中西文化交流融合之地，香港故宫在策划方面也融入了香港的研究者、策展人和艺术家的手法和艺术表达，既有外国元素又有中国传统元素，从香港角度展示故宫特点，希望给观众呈现不同于北京故宫和台北故宫的感受。

　　“开馆的合作只是一个开始，我们往后还有很多合作，包括规划展品的轮换，共同举办学术交流、教育活动等。”吴志华说。